alternativní vzdělávání
alternativní životní styly a každodenní/všední odpor
avantgarda, neo-avantgarda
cenzura
demokratická opozice
divadelní a performační umění
emigrace/exil
etnická hnutí
film filosofická/teoretická hnutí
folklorní kultura
hnutí menšin
hnutí na obranu lidských práv hudba kritická/nezávislá věda
kultura mladých
literatura a literární kritika media Arts
mírová hnutí
nezávislá žurnalistika
náboženské aktivity
národní hnutí ochrana životního prostředí
odpírači vojenské služby
populární kultura
přeživší perzekuce ze strany autoritativních/totalitních režimů
samizdat sledování, dohled sociální hnutí straničtí disidenti
studentská hnutí undergroundová kultura
vizuální umění
výtvarné umění
vědecká kritika
ženské hnutí
artefakt/umělý výrobek
film
fotografie
grafika
hudební nahrávky
jiné jiný umělecký předmět
kreslené vtipy, karikatury, komiksy
nábytek
oděvy
právní a/nebo finanční dokumentace publikace předměty užitého umění rukopisy
sochy suvenýry video nahrávky vybavení
výtvarné umělecké dílo zvukové nahrávky šedá literatura
The collection of the Church of the Brethren contains samizdat spiritual and religious literature, samizdat hymnals, and illegal recordings of religious music and gospel music. These include Bible editions published abroad, recordings of the Mission Youth Choir, the Kvapôčky [Droplets] Choir, bibliographical and historiographical studies, and an extensive musicological work by Juraj Potúček on the works of sisters Mária Royová and Kristína Royová.
The Circle of History Students was a society for history students and lecturers at the University of Tartu during Soviet times which was officially part of the Students' Scientific Union. Although it was an official organisation, the Circle of History Students offered space for relatively free discussions between students and lecturers. It was a breeding ground for the growing protest spirit in the late 1980s. The Circle of History Students archive, which is preserved today in the National Archives of Estonia, contains various documents about its activities. Although it followed the formal rules for Soviet public speaking, these documents also display ironic and critical attitudes towards the regime, and reflect the free atmosphere for research and communication in the society.
The collection, which is the private property of István Viczián, illustrates the history of the Calvinist youth organization of Pasarét under socialism. The collection includes letters and photographs, which provide insights into the aspirations of the group to create an active religious community in an era when such communities were a threat to and contradiction of official communist youth policy.